LAICATUS PRAEDICANS » Articles en français

Le monologue de Roger

Laicatus Praedicans team — Thu, 29 Apr 2010 18:05:30 +0000

Il est parfois bien difficile de gérer son « temps de prière ». Comment insérer le rosaire dans une vie trépidante et pleine de séquences utilitaires ? Chacun doit trouver une solution. La mienne est simple : voyageur assidu dans les transports en commun, je choisis un co-voyageur dont le visage porte les stigmates d’une souffrance, et sans remuer les lèvres, j’égrène pour lui ou pour elle des « ave Maria », sans trop fixer son visage pour ne point éveiller ses soupçons.

Avec Roger, ce fut raté. A-t-il perçu les ondes secrètes de mon amitié ? Toujours est-il que je n’étais encore qu’à la moitié de ma deuxième dizaine qu’il interrompit mes oraisons secrètes en se lançant dans un monologue qui ne laissait de place qu’à l’écoute attentive. Ah, mais je sais tout de lui à présent. Ou presque tout. Roger a 58 ans. Il est chômeur, il doit s’occuper du ménage puisque Hortense est de santé fragile. Ses deux fils sont trop occupés pour être présents quand il le faudrait, et d’ailleurs, ils ont quitté la région. Il se dispute avec ses voisins qui mettent le son de la télévision au maximum, rien que pour le faire enrager. Il a trouvé un petit boulot de distributeur de publicité. Son caddy, qui m’empêche de bien mettre mes pieds, est plein à ras bord de prospectus vantant les qualités d’une machine à laver. Il avait un bon métier, il fabriquait des brosses de ménage, mais l’industrie du plastique a remplacé les balais à l’ancienne. Soudain, il baisse le ton, me réservant à moi seul ses malheurs secrets. « Je suis certain que je pourrais obtenir un peu d’aide au Centre social de ma ville, mais vous comprenez, j’ai trop de fierté pour aller tendre la main ». Puis la conversation se perd dans les sables des difficultés quotidiennes. Tous mes « ave Maria » se cristallisent alors sur un bout de papier arraché à mon agenda. J’y ai inscrit mon prénom et un numéro de téléphone. « Si un jour, tu veux que je t’accompagne au Centre social, passe-moi un coup de fil ».
Roger n’a toujours pas téléphoné. Il a eu le courage de parler. Mais pas encore de dialoguer. Malheureusement, on a dû se quitter trop vite. A moins que ce petit bout de papier froissé au fond de sa poche lui ait donné le courage d’aller frapper à la porte du Bureau social?

Joseph (Belgique, Vicariat Général de Belgique-sud)

De la couleur dans la grisaille du quotidien

Laicatus Praedicans team — Sat, 10 Oct 2009 09:27:46 +0000

J’habite dans une grande métropole allemande, tout près d’une maison de retraite pour personnes âgées. Depuis que j’ai pris ma retraite d’enseignante dans un musée, j’ai pu apporter à ces personnes âgées un petit peu plus de couleur pour rompre la grisaille souvent monotone de leur quotidien. De simples objets tirés de la nature, comme un bouquet de fleurs par exemple, une pierre d’une couleur ou d’une forme particulière, ou une miche de pain sont l’occasion de faire référence au verset d’un psaume ou à un autre passage de la Bible en remerciant Dieu pour la richesse et la diversité de sa création. J’encourage les personnes âgées à se servir des pinceaux et du matériel que j’apporte et à traduire leurs sensations sur papier.

Parfois, les frères et sœurs de ma fraternité me donnent un coup de main en accompagnant les personnes âgées, souvent handicapées, dans l’un des musées des environs. En contemplant des œuvres d’art religieuses, comme celles de notre frère dominicain Fra Angelico – projetées ensuite sur le mur de la salle commune de la maison de retraite – nous pouvons avoir ensemble une idée de l’abondance et de la richesse des couleurs de Dieu lui-même. Je suis reconnaissante de pouvoir partager ma foi de cette façon avec des personnes âgées qui sont dans les phases finales de leur vie au moyen des talents que m’a donnés le Seigneur.

Traduit de l’anglais (article original de Friedlinde, Allemagne, Province de Teutonie)

Back to frontpage

La foi et la famille

Laicatus Praedicans team — Wed, 30 Sep 2009 04:05:33 +0000

Pendant un certain nombre d’années, on m’a demandé de prêcher à l’église qui se trouvait près de mon lieu de travail, le dimanche de la Sainte Famille (qui est le dimanche après Noël). Parce que je travaillais avec les familles de cet endroit comme infirmière et qu’elles me confiaient souvent leurs soucis et leurs problèmes, je les connaissais bien ainsi que leurs besoins. Certaines personnes avaient des couples peu orthodoxes et craignaient la colère de Dieu. C’étaient de braves gens pour qui la vie n’était pas facile et je voulais leur faire comprendre par mon homélie que Dieu les aimait de toute façon :

“Il y a fort longtemps – c’était il y a 4.000 ans – il y avait un homme qui avait une épouse et qui avait aussi un problème. On lui avait promis un héritage pour ses enfants et les enfants de ses enfants, une très grande étendue de terre fertile. Le problème, c’est qu’il n’avait pas d’enfants et que sa femme était trop âgée pour en avoir. Or, sa femme avait une esclave et suggéra que celle-ci porte un enfant de lui. Il accepta. Il coucha avec Hagar, l’esclave de Sarah, et il eut un fils. Plus tard, Dieu envoya un message à cet homme pour lui dire que sa femme aurait elle aussi un fils l’année suivante, ce qui arriva. La famille était donc maintenant constituée d’Abraham, de sa femme Sarah, de l’esclave de sa femme, Hagar, et de leurs deux enfants. Et c’est maintenant Sarah qui avait un problème. En effet, le fils d’Hagar, Ismaël, était plus âgé que son fils Isaac, et selon la loi de la terre, c’est lui qui devait hériter de tout. Sarah harcela son mari jusqu’à ce qu’il bannisse Hagar et son fils.

Environ une génération plus tard, il y avait un homme appelé Jacob. Il épousa deux sœurs, Leah et Rachel, qui étaient aussi ses cousines germaines, et il prit deux concubines, Bilhah et Zilpah, les esclaves de ses femmes. Au total, les quatre femmes lui donnèrent douze fils et plusieurs filles. La famille était donc constituée de ses deux femmes, de ses deux maîtresses et d’un grand nombre d’enfants. Ces douze fils devinrent les chefs des douze tribus d’Israël. Vous vous souvenez du plus jeune, Joseph, connu pour son manteau multicolore.

De très nombreuses générations plus tard, en l’an 6 avant Jésus-Christ, il y avait une jeune fille de 15 ans du nom de Marie, dont le mariage avait été arrangé avec un charpentier appelé Joseph. Ils étaient fiancés. Mais elle se retrouva enceinte et Joseph n’était pas le père, une situation qui provoqua une terrible panique. Elle disait qu’un ange de Dieu lui était apparu, mais Joseph ne savait rien de tout cela. Elle risquait d’être lapidée si les autorités venaient à l’apprendre. Cependant, l’ange apparut aussi à Joseph et le mit au courant. Joseph accepta la situation, et ne voulant pas particulièrement voir Marie lapidée, décida de ne pas la laisser tomber. Cette famille était donc constituée de Marie, de Joseph et de leur fils Jésus dont Joseph n’était pas le père. On pense que Joseph était beaucoup plus âgé que Marie et qu’il avait eu des enfants avant de l’épouser.

Finalement, Jésus grandit et un jour qu’il se reposait au bord d’un puits à l’entrée d’un village, il se mit à discuter avec une femme. Au cours de la conversation, il apprit qu’elle avait plusieurs enfants de six partenaires différents. Jésus ne la condamna pas. Elle se rendit compte qui Il était vraiment et devint disciple de Jésus. Elle retourna alors au village pour raconter aux gens ce qui s’était passé.

Comprenez bien que je ne suis pas en train de juger ici les différents groupes de personnes qui vivent ensemble et forment une famille. Seul Dieu pouvait lire dans le cœur de Marie et savoir que c’était son propre fils qu’elle portait. C’est Dieu qui a choisi la structure de la famille humaine sous toutes ses formes, dans sa fragilité et sa créativité, pour transmettre des connaissances sur Lui à travers les générations jusqu’à aujourd’hui.

Au cours des deux mille ans qui viennent de s’écouler, lorsque l’Eglise, fondée par le Christ pour nous instruire, nous guider et nous encourager à marcher sur ses pas, s’est retrouvée handicapée par son propre pouvoir, sa richesse et sa pompe, c’est la famille, guidée par l’Esprit Saint, qui nous a aidés à nous en sortir. Dans les périodes d’oppression et de persécution par des pays étrangers ou des régimes politiques hostiles, c’est la famille qui a gardé vivante la flamme de la foi en secret. Nous en avons la preuve de nos jours, dans de nombreuses régions du monde, par les récits qui nous parviennent de l’Eglise du silence.

La famille est l’élément le plus important de la société, quelle que soit sa composition. La réalité aujourd’hui, comme par le passé, c’est qu’il y a des familles constituées de groupes de personnes qui ne correspondent pas au modèle conventionnel du père, de la mère et de leurs deux enfants. Chaque famille est précieuse aux yeux de Dieu et aimée profondément par Lui. Il en est ainsi depuis la création de l’humanité.

Abraham, Isaac et Jacob dont nous venons de parler sont les pères de la foi et c’est à eux que Dieu s’est tout d’abord fait connaître, et c’est par eux et leurs familles, de génération en génération, qu’Il s’est révélé petit à petit et qu’il a manifesté progressivement Sa volonté pour l’humanité. Dieu ne les a pas exclus parce que la structure de leur famille était un peu inhabituelle ou créative. En Jésus, Dieu a assumé une forme humaine et il est entré librement dans une famille humaine pour offrir l’ultime sacrifice, qui nous a sauvés et libérés de l’esclavage du péché. La foi est un don de Dieu à toute personne ouverte pour le recevoir. C’est au sein de la famille que les fondations sont posées, celles de la connaissance et de l’exemple d’une manière chrétienne de vivre, fondations sur lesquelles la graine de la foi peut être cultivée et grandir.

La famille idéale est constituée du mari et de son épouse qui s’engagent pour la vie l’un envers l’autre devant Dieu par le sacrement du mariage et élèvent des enfants qui quitteront le nid au bon moment. Mais nous ne vivons pas dans un monde idéal. Les familles ne sont pas parfaites. Dieu seul connaît le fond des cœurs. Notre espérance réside dans nos enfants. C’est pourquoi chacun d’entre nous, marié ou non, tante, oncle, voisin ou ami, nous avons la responsabilité de soutenir la famille et de l’aider à se développer de toutes les façons possibles.”

Traduit de l’anglais (article original de Mary, Irlande, Province d’Irlande)

Back to frontpage

Le baiser d’un musulman

Laicatus Praedicans team — Sun, 20 Sep 2009 23:23:14 +0000

Bruxelles au mois de mai. Un gai soleil envahit le marché de Saint Gilles, le faubourg sud, rouge et maghrébin de la capitale européenne. J’anticipe l’été, à la terrasse d’un café de l’avenue Dejaer. Sur mon pull-over vert, une croix dominicaine blanche et noire brille au soleil comme un sou neuf. Cette croix, je la porte sur la poitrine avec la fierté d’un néophyte, ce que je suis d’ailleurs depuis douze jours exactement, depuis ce jour d’avril où je me suis engagé comme laïc dominicain dans l’Ordre des frères prêcheurs, entouré de tous les miens, dans la chapelle du monastère des sœurs dominicaines de Herne-lez-Enghien.

Mais faut-il porter cette croix comme un drapeau ? Ne vais-je pas choquer certains qui ne partagent pas mes choix ? Ne vaut-il pas mieux prêcher la Bonne Nouvelle par l’exemple, dans un certain anonymat ? Je suis incertain, et j’ai prié pour que l’Esprit Saint m’indique ce qu’il convient de faire. En fait, j’attends comme un signe qui serait la réponse à ma prière. Je sais par expérience que la vraie prière, celle qui vient du fond de son être et pas du bout des lèvres, obtient toujours une réponse. Or donc, ce jour-là, une réponse m’est fournie.

Un Marocain s’approche de moi et observe ma croix avec insistance. Il doit avoir la quarantaine, et sa tenue est européenne. Soudain, il cherche comme une direction, celle de l’Est sans doute, vers le tombeau du prophète. Il joint les mains, ses yeux sont révulsés, il prononce quelques mots en arabe que je ne comprends évidemment pas. L’homme s’incline, comme à l’heure de la prière. Au bout d’un moment, il s’approche de moi, il saisit la croix dominicaine qui pend à mon cou, et il l’embrasse. Puis des larmes jaillissent, qu’il essuie furtivement avec la manche de sa veste en jean.

Pourquoi pleures-tu ?

Parce que je n’ai jamais encore embrassé une croix. Mais je sais que nous avons tous les deux le même Dieu, Allah, car il n’y a qu’un Dieu !

C’est vrai, mais tu dis cela parce que ton cœur est pur et qu’il n’y a aucune haine en toi.

J’invite l’inconnu à s’asseoir. Il me serre la main avec effusion, à la manière orientale. Ce qu’il me dit ensuite témoigne d’une belle connaissance coranique, et il m’avoue être Imam. Il me dit :

Tu as franchi les trois premiers degrés de la perfection. A présent, il te faut franchir les deux derniers. Le quatrième est l’élimination de toutes les vanités en toi. Ne pas chercher les honneurs ni le pouvoir, ne jamais se servir d’êtres humains pour satisfaire des ambitions personnelles.

Et le cinquième degré, quel est-il ?

C’est de demander le pardon d’Allah.

Sa réponse me glace. Car il y a douze jours, au moment de mon engagement dans le laïcat dominicain, lorsque le responsable de la Fraternité m’a dit : « Que demandes-tu ? », j’ai répondu, selon le rituel qui est aussi celui des frères et des sœurs dominicains : « La miséricorde de Dieu, et la vôtre ! » L’équivalent du « pardon d’Allah » de mon interlocuteur.

La réponse était claire. Je continue depuis lors à porter cette petite croix dominicaine sur ma poitrine. Elle n’a sans doute jamais été bénie par un frère (on n’est pas tellement fou de la bénédiction des objets matériels dans notre Ordre) mais elle a été embrassée par un musulman. Un jour sans doute, nous prierons ensemble.

Ludovic (Belgique, Vicariat de Belgique-sud)

Back to frontpage

QUI SOMMES-NOUS ?

Laicatus Praedicans team — Sat, 08 Aug 2009 10:58:25 +0000

QUI SOMMES-NOUS ? WHO ARE WE? ¿QUIÉNES SOMOS?

Il y a de nombreuses manières de prêcher l’Evangile de Jésus-Christ, comme il y a de nombreuses manières de prier. L’Ordre dominicain fait mémoire des Neuf Manières de Prier de notre père Saint Dominique. En dehors des homélies, y aurait-il aussi Neuf Manières de Prêcher ?

Des laïcs dominicains des fraternités d’Europe partagent sur ce site leurs expériences de prédication dans leur environnement de travail, leur famille, leur paroisse, leur communauté locale. Si vous souhaitez faire part de vos expériences, merci de contacter le comité de rédaction.

Qui sont les laïcs dominicains ?

Les Dominicains sont un Ordre religieux, l’Ordre des Prêcheurs (OP = Ordo Praedicatorum), au sein de l’Eglise catholique romaine, rassemblés en une Famille de Prêcheurs présente dans le monde entier en vertu de la mission spécifique de notre fondateur saint Dominique (+1221). Notre vocation commune se déploie dans une grande diversité d’états de vie : frères, moniales, sœurs apostoliques et de nombreux groupes de laïcs. Dans l’esprit du charisme de saint Dominique, nous partageons sa mission apostolique par l’étude, la prière, la vie fraternelle et la prédication, sous des formes compatibles avec notre état de laïc.

Des laïcs – hommes et femmes – font partie intégrante de l’Ordre dominicain depuis la fin du 13ème siècle, dans le cadre d’une Règle approuvée par le Maître de l’Ordre et convenant à leur mode de vie. Ils sont aujourd’hui organisés en groupes appelés Fraternités, qui sont régis par la Règle de Montréal (1985). Les laïcs dominicains engagés sont des membres à part entière de l’Ordre et font profession sous la forme d’une promesse solennelle.

Les trois langues officielles de l’Ordre des Prêcheurs sont l’anglais, l’espagnol et le français.

Qu’est-ce que l’ECLDF?

Le Conseil européen des Fraternités Laïques Dominicaines (ECLDF) est élu par l’Assemblée européenne des Fraternités Laïques Dominicaines, qui se réunit tous les trois ans. L’Assemblée rassemble des représentants des pays de l’Union européenne ainsi que de Norvège, de Russie et d’Ukraine.

Qui sont les membres du comité de rédaction et que font-ils ?

L’Assemblée européenne des Fraternités Laïques Dominicaines réunie en Slovaquie en mai 2008 a nommé trois laïcs dominicains pour faire partie d’un comité de rédaction ayant pour mandat de travailler à l’établissement d’un site Web où les laïcs dominicains pourraient mettre en commun leurs expériences de prédication : Bénédicte Jerebzoff-Van Damme (Vicariat de Belgique-sud), Guido Van Damme (Vicariat de Belgique-sud), et Ruth Henderson (Province St Dominique, Italie du nord). Le comité de rédaction comprend aussi Fr. David Kammler, Promoteur Général pour le Laïcat Dominicain (Curie Générale, Rome).

Le comité de rédaction est placé sous la responsabilité de l’ECLDF. Il a pour tâche de choisir, mettre au point et abréger si nécessaire les exemples de prédication proposés par les laïcs dominicains. Les noms seront changés pour protéger la vie privée des auteurs et des personnes citées dans les récits, ou pourront même être complètement omis à leur demande. La Province ou le Vicariat et le pays d’origine des articles publiés seront indiqués.

Merci d’envoyer vos articles en anglais, espagnol, français, italien, allemand, néerlandais, russe, polonais ou tchèque à notre adresse de contact. Les articles choisis seront publiés sur le site Web dans la langue d’origine. Par la suite, ils seront traduits en français ou en anglais selon les besoins. Vous pouvez aussi envoyer vos commentaires et vos questions à la même adresse de contact. Nous nous réjouissons de recevoir vos articles.

Que représente la photo utilisée en tête de ce site ?

Il s’agit d’une vue de Fanjeaux, un petit village situé près de Carcassonne dans le sud-ouest de la France, où saint Dominique a vécu pendant de nombreuses années avant d’établir son Ordre. Il a souvent pris le sentier que l’on voit sur la photo pour circuler entre Prouilhe, le monastère de moniales qu’il a fondé en 1206, et Fanjeaux.

Quelles sont les images qui ponctuent les récits de prédication ?

Les petites images qui apparaissent au début des récits décrivent les Neuf Manières de Prier de saint Dominique. Elles ont été sculptées par une moniale dominicaine, Sr Caritas Müller, de Cazis, Suisse.

ARTICLES FRANÇAIS